煙花爆竹：中華民族的文化圖騰
發(fā)布時間：2019-01-17 10:09:00 點擊：0次
按語：2018年9月24日，中國民間文藝家協(xié)會、湖南省文聯(lián)在瀏陽主辦“煙花爆竹與節(jié)日民俗”全國學術(shù)研討會，來自全國各地的民俗專家相聚花炮之鄉(xiāng)，共同研討中國煙花爆竹的民俗價值，挖掘煙花爆竹民俗文化的積極意義，為保護煙花爆竹文化建言獻策。筆者作為組織者寫下此文，以示參與。衷心感謝中國民協(xié)領(lǐng)導的關(guān)心與支持！
煙花爆竹是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。千百年來，煙花爆竹文化與長江黃河一樣，流動在中華民族的血液當中。上至國家慶典下至民間婚喪喜慶，從嬰兒呱呱墜地到老人撒手西去，都離不開煙花爆竹的參與。煙花爆竹在上千年的歷史中集中了我國勞動人民的智慧，發(fā)揮了自己獨特的功能，形成了獨特的文化內(nèi)涵。所以我們認為，煙花爆竹是中華民族的文化圖騰之一。
煙花爆竹是中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。千百年來，煙花爆竹文化與長江黃河一樣，流動在中華民族的血液當中。上至國家慶典下至民間婚喪喜慶，從嬰兒呱呱墜地到老人撒手西去，都離不開煙花爆竹的參與。煙花爆竹在上千年的歷史中集中了我國勞動人民的智慧，發(fā)揮了自己獨特的功能，形成了獨特的文化內(nèi)涵。所以我們認為，煙花爆竹是中華民族的文化圖騰之一。
一、煙花爆竹凝聚了中國勞動人民的智慧。
1.中國古代四大發(fā)明有三大發(fā)明體現(xiàn)在煙花爆竹。煙花爆竹是指以煙火藥為主要原料制成，引燃后通過燃燒或爆炸，產(chǎn)生光、聲、色、型、煙霧等效果，用于觀賞的物品。由此可見，煙花爆竹必須要有火藥。最早的爆竹，用的是竹筒。隨著造紙術(shù)的發(fā)明和普及，人們用紙筒代替了竹筒。為了烘托喜慶紅火的氣氛，人們把紙筒裹上花花綠綠的包裝紙。所以說，中國古代四大發(fā)明的三大發(fā)明：火藥、造紙術(shù)、印刷術(shù)，在煙花爆竹身上都得到了體現(xiàn)。
2.煙花爆竹是全民性的娛樂方式。煙花是燃放時能形成彩色、圖案，產(chǎn)生音響效果，以視覺效果為主的產(chǎn)品。爆竹是燃放時主體爆炸并能產(chǎn)生爆音、閃光等效果，以聽覺效果為主的產(chǎn)品。煙火，是以火藥為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。起初，是專供貴族豪富爭雄斗奢的消遣品。清代以后，煙花爆竹制作技術(shù)有了新的發(fā)展，逐漸成為大眾化的公共娛樂。焰火晚會是全民參與的大眾化娛樂活動，具有轟動效應(yīng)和廣告優(yōu)勢。
3.煙花爆竹具有深厚文化內(nèi)涵及其審美價值。無論是從美學、詩學、還是人文學、經(jīng)濟學的視野來判斷，煙花爆竹是真正意義上的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和獨特歷史沉淀、悠久傳統(tǒng)工藝與深厚文化內(nèi)涵和心理慰藉功能的典型文化產(chǎn)品。
二、煙花爆竹有著豐富的文化功能。
二、煙花爆竹有著豐富的文化功能。
1.驅(qū)祟辟邪。這是煙花爆竹最原始的功能。漢代《神異經(jīng)》記載原始爆竹能驅(qū)除使人犯寒熱的山臊。至南朝梁代《荊楚歲時記》時兩湖地區(qū)已形成正月初一起床后于門前燒竹驅(qū)除山臊惡鬼的習俗。山臊是傳說中的怪獸，畏爆竹聲。“陰冷之氣勝則聲陽以攻之。” 歐陽修《與謝三學士唱和除夜偶成拜上學士三丈》：“隋宮守夜沉香燎，楚俗驅(qū)神爆竹聲。”在中華民族的傳統(tǒng)意識中，燃放煙花爆竹是能夠驅(qū)祟辟邪的。爆竹含有硫磺，能殺滅細菌病毒，確實具有去晦氣去異味去瘟疫的效果。
2.迎新送福。鞭炮煙花是人們最熟悉的，也是最傳統(tǒng)的祈福儀式，千余年來一直陪伴在人們的生活中，成為不可或缺的文化符號。它跟春聯(lián)、年畫、燈籠、大戲、秧歌、餃子、湯圓一樣，成為記憶里最生動的生活場景和溫暖元素。王安石有《元日》一詩：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”人們習慣于在辭舊迎新的時候，燃放煙花爆竹以迎新送福。清代詩人顧太清在《乙未元旦》中所寫“聲聲爆竹散林鴉，煙火春城千萬家”之句，就展示了當時城里人過春節(jié)時大放煙花鞭炮的盛況。
3.傳情達意。唐代薛能《除夜作》：“蘭萎殘此夜，竹爆和諸鄰。”迎送貴賓，將士出征或凱旋，以爆竹相送或相迎。親友有升職、升學、買車、買房等喜事，皆以爆竹相賀。又有鬧矛盾的時候，理虧或者示弱的一方放爆竹以示求和和道歉。還有求親、拜神，均需放爆竹表示誠意。在諸多的國家慶典和民間禮儀中，煙花爆竹表達了我們心中的情意。煙花爆竹寄托著人們熱烈、真摯、純潔的情感，傳遞著人們對美好生活、純真愛情、思鄉(xiāng)情懷、幸福快樂的愿景。
三、煙花爆竹有著獨特的象征意義
三、煙花爆竹有著獨特的象征意義
1.吉祥的象征。我們的祖先將火藥妙巧地做成了可供玩賞的藝術(shù)品，而且是萬紫千紅、美不勝收，被譽之為喜悅的音符、吉祥的象征、美麗的圖畫、動人的詩篇。
2.歡樂的象征。柳亞子詩句“火樹銀花不夜天，弟兄姐妹舞翩躚”。所描寫的喜慶歡樂既是自己喜悅心情的渲泄，又是向左鄰右舍傳達信息，讓他人來共享歡樂。
3.正義的象征。當邪祟入侵的時候，是煙花爆竹挺身而出，用自己的犧牲換來人們的歡樂平安。煙花爆竹無疑是正義的化身。
4.勇敢的象征。煙花爆竹的危險性，注定了它是勇敢者的游戲。璀璨的煙花和轟鳴的爆竹增添了濃濃年味兒，為燃放者制造了刺激和喜悅。玩花炮必須膽大心細。當我們抱怨孩子過于娘炮的時候，我們是不是應(yīng)該讓他玩一下花炮呢？
5.和平的象征。火藥是古代中國的四大發(fā)明之一，外國人用它制造槍炮發(fā)動戰(zhàn)爭，中國人用它制造煙花爆竹表達了對歡樂與和平的向往。
燃放煙花爆竹反映的是一個民族積極向上的心理期待，是中華民族傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，是一個民族凝聚人心不可代替的力量。所以，我認為煙花爆竹是中華民族的文化圖騰。如今，中國人受西方的理念甚至西方文化的侵襲越來越多，西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)，被很多年輕一代熱衷，奉為時尚，淡化了我們的傳統(tǒng)文化。燃放煙花爆竹，關(guān)系一個國家、一個民族的文化安全。作為一種千百年來逐漸形成的民俗，我們在享受祖先創(chuàng)造的文化成果的同時，既要把好的方面發(fā)揚得更大，也要把對人們有危害的方面縮到最小，但絕不能因噎廢食，一禁了之。
燃放煙花爆竹反映的是一個民族積極向上的心理期待，是中華民族傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)，是一個民族凝聚人心不可代替的力量。所以，我認為煙花爆竹是中華民族的文化圖騰。如今，中國人受西方的理念甚至西方文化的侵襲越來越多，西方的情人節(jié)、圣誕節(jié)，被很多年輕一代熱衷，奉為時尚，淡化了我們的傳統(tǒng)文化。燃放煙花爆竹，關(guān)系一個國家、一個民族的文化安全。作為一種千百年來逐漸形成的民俗，我們在享受祖先創(chuàng)造的文化成果的同時，既要把好的方面發(fā)揚得更大，也要把對人們有危害的方面縮到最小，但絕不能因噎廢食，一禁了之。
（作者：劉正初，本文入選中國民間文藝家協(xié)會、湖南省文聯(lián)2018年9月24日在瀏陽舉行的“煙花爆竹與節(jié)日民俗”全國學術(shù)研討會論文集）